魏杼站在乌泱泱的生野当中,无人敢不服。
因为他们都被那两个城民武者打服了!
附赠的熟野艳羡地看着两个城民武者,眼神希翼,不知道是不是在畅想自己的未来。
擒获这么多生野,魏杼却没有过于高兴,凹陷的眼睛中闪过一丝精芒。
“曹安乡,你会用才气来教化生野吗?”
这个念头一起,魏杼脸上肥肉颤动,手不禁捏紧。
他的神态中充满了兴奋,因为赋比头名早已步入了他设好的局中!
虽同在一个秘境,但秘境空间广阔,有秘境掌控者的调度,诸多闯关者并不会相遇。
柳寻此时不知魏杼已经迫不及待,他正要为教化生野做准备。
教化生野最原始的方式,自然是阳部落那种模式。
高端一点的,可以通过其余手段来缩短教化的进程。
否则单靠原始方式,天上仙的云城就很难迅速发展了。
云宝,云法,云丹,云符,甚至云阵都可以用来为生野开智。
数个道支均能在教化野民中起到很大的作用。
论起最合适的,应当是中古之时昙花一现的文道。
文道启蒙堪称玄奇,能让一个不通教化的野民瞬间变成一个知礼明经的读书人。
此道一开,无数天上仙争相修行文道。
因为文道过于霸道,不允许兼修其余道途,导致其余道支的天上仙数量锐减。
后来一系列的天地之变,致使文道夭折,再无一丝复苏的苗头,最终隐没在滚滚历史长河中。
气道与文道交集产生的才道独树一帜,慢慢发展成了一支广阔道途。
不过才气来源广泛,不单单书作文章就能得到,其余在各个领域的大才也能得到相应的才气。
没了文道,天上仙就依靠才道来教化野民。
对于如何利用才气教化,柳寻知晓得一清二楚。
因为前世他没少这么做过。
依仗一个世界的文化财富,柳寻哪怕只露出一点点,也能得到磅礴才气。
这些才气除了被用来铸造荒经,剩下的都用在了野民身上。
书作文章带来的才气更多偏向经义道理,文章中的道理是何,产生的效果就是什么样的。
比如《鸟赋》的才气,可以让野民心灵更贴合大道变化,被教化后修炼更为方便。
这点比起其余领域产生的才气要灵活得多。
那些例如大匠、歌姬名家的才气,只能让野民在该领域有所专擅。
这也是柳寻前世被尊称柳大家的一个原因。
柳寻猜测,这或许是因为书作文章更接近文道的缘故。
文道开化野民,那种所谓的文气就是这般效果。
柳寻清静心神,摒除杂念,眼神逐渐收敛。
受限于材料和手段,此时最适合他的就是借才气来教化生野。
先前作《鸟赋》的才气都生成了荒经新的卷页,再吟诵一番,也不会引动天地间丝毫的才气。
所以柳寻需要有
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