死人死而复生的特性。
只是目前谁也不知道“养神芝”是否真的存在,就算真的存在,也并不知道“养神芝”究竟有什么样的使用条件,难道就连已经死去多年的死尸也能够复活不成,这未免也太夸张了些,这样的特性,只怕稍不小心便要来一场秦汉版的生化危机了……
“……”
摇了摇脑袋,吴良暂时将自己的这些想法搁置一边,看向巫女呼继续问道,“所以,你通过徐福留在倭国神社的资料分析,认为这个鬼洞便是传说中的祖洲,因此不顾安危执意前往?”
“秦之徐君并未留下任何与祖洲有关的资料。”
巫女呼摇了摇头,目光坚定的说道,“因此我也不知道祖洲究竟在什么地方,我只知道这里既然是秦之徐君的故乡,秦之徐君自小便在这里生活,那么如果这个鬼洞每隔十几年便会出现一次的话,秦之徐君一定也知道这个地方,或许曾经还进入过这个地方,在那里留下过珍贵的足迹……这是我目前得到的唯一有可能与秦之徐君有关的线索,我必须追查下去,哪怕为此付出生命也在所不惜,因为秦之徐君便是我全部的信仰。”
“嗯……”
吴良依旧审视的望着巫女呼的眼睛。
吴良并不完全信任这个倭国姑娘,她已经不是第一次有所隐瞒了。
可是暂时吴良又不知道该如何将巫女呼所知的一切都撬出来,因为他根本就不知道巫女呼究竟知道多少事情,因此也不知道究竟问道什么程度才算是撬出了所有的信息,甚至不知道应该问些什么问题。
但有一点是吴良能够确定的。
这姑娘便是倭国弥生时代的传奇女王“卑弥呼”,按照历史的时间线来推断,这次从天朝返回倭国之后,用不了多久她便会取代现任的“卑弥玉”女王,成为那个极具神秘色彩的倭国古代女性统治者。
而她的统治手段,便是倭国最早出现的原始宗教——鬼道!
史书记载中,说她“事鬼道,能惑众”,像极了天朝传说中的陆地神仙。
有人说这所谓的“鬼道”,便是天朝的早期道教。
也有人分析“鬼道”的教义,发现它与天朝历史上曾出现过的道教派别“五斗米教”十分相似。
因此后世有许多人认为,她应该是倭国历史上第一个接触到天朝早期道教的人,并且还掌握了其中的许多精髓归为己用,因此才能够成为一代传奇女王。
而吴良看着现在的巫女呼。
却暂时还没有看出什么特别之处,也并未看出她对天朝早期道教有什么独到的见解,所以,吴良有理由推测,巫女呼在返回倭国之前,一定会有一场奇遇,只有这样才能令她产生天翻地覆的变化。
当然。
那是历史上发生的事情。
现在巫女呼遇到了吴良这条历史搅屎棍,还拿捏宰了他的手
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