29.神国之路
晨色依稀,月亮退隐。
一个枯瘦如柴、乱发如草的黑面胡人,披着“缠”在身上的布条,牵着一只羊,赤足走在竹林里。
胡人忽止住了脚步,一动不动。
半晌,齐欢走了出来。
“大师何必辞了王府?听闻正是大师示警,救了那楚王。”
“总是不忍。”那胡人道。胡人正是天竺异人摩柯叶。
“家师蒙难时,无辜受戮时,大师却又忍得?”齐欢压抑的声音有一丝颤抖。
“他毕竟供养我多年……你若杀我,也是应该。”摩柯叶盘坐在地上,黝黑的脸看不出神色。
齐欢暴起,手里多出一锤,向摩柯叶的头顶击去。锤至头顶一寸突然止住。
齐欢颓然而退:“你算出我不会杀你吧?”再次隐身在竹林里。
摩柯叶站起身来:“我原想在汉地留下些什么,看来时机终是未到。”
“大师此去何处?”竹林里飘出齐欢的声音。
“南去交趾郡,听闻那里或也有回天竺的路。”摩柯叶牵着羊,在晨雾里缓缓而没。
初见摩柯叶大师时,齐欢记得是在一个闷热的夏夜,一丝风都没有。树上的蝉都被晒噤了声。齐欢站在钜子公孙不昧的身后,听见钜子和这位来自天竺的异人的密谈。
隐秘的“钜子”公孙不昧或许有点传齐欢衣钵的意思。但公孙不昧这个“钜子”只被南方墨者追随,北方和西方两脉是不承认的。墨家裂为三脉后,虽然同气连枝,墨者也会相互扶持,但再没有能号令天下墨者的钜子出现了。三脉墨者所传扬的墨学,也分歧渐大,争论不休。
公孙不昧一直想重新整合墨家墨学三分的局面,曾组织过一次三脉辩论,但三方都自认正宗,最终不得要领,不欢而散。公孙不昧想溯本追源,带领齐欢搜寻墨子更全的遗作,但秦火之后,诸多传说中的材料早已湮没。
这天,摩柯叶大师半裸地盘坐在一棵合欢树下,齐欢觉得这天竺的胡人就像一个焦尸,肋骨分明,就像两排台阶,步向陡峭的锁骨。这个胡人名声很大,据说有通天遁地之能。还有就是他从不吃肉,也不吃饭,只喝他养的一只羊下的奶,而身上的穿着也只是从那羊身上剪的毛织就的一条长布。
摩柯叶大师来到中土已有多年,汉语虽然生硬,但可以做一些简单的交谈。于是齐欢听到了改变他一生的结论。
这摩柯叶大师对公孙不昧说,多谢先生赠书和讲解,在我看来,墨经上讲,墨子是摩顶放踵,就是光头赤脚,而且脸黑如墨,或是脸上有黑色的文身。大师笑着看了看齐欢,说,这在天竺到西域一代,是典型的苦修者的形象。而且许多说法有相近处,你说你怀疑墨祖可能是西域的狄人,而我觉得,墨祖或就是我们天竺人。只是我们天竺苦修的派系复杂
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