宣契又捧起净释伽阑的手腕,检查了半天,才回头道:“小妍儿,你来看。”
婉妍上前,从宣契手中,接过净释伽阑的手,看了半天,也没发现什么异常,抬头去看宣契时,他说:
“你看他的指尖。”
婉妍认真去看,才发现在净释伽阑的几个指尖上,有米粒大小的淡淡的青色。
由于颜色不显眼,又盖在指甲之下,若不是有宣契提醒,婉妍甚至看不出来。
“二哥?这是什么?”
宣契不答,只是留了一句“你等我一下”,转身就走了。
过了好久,宣契再回来的时候,手中多了一本书。
他翻开一页,拿着书看了婉妍一眼,才把书缓缓递了过来。
婉妍去看,只见上面写着:死魂活身术。
下面,只有寥寥两行不清不楚的解释。
死魂活身,以魂换身。
既已无心何贪寿,徒留空躯接红尘。
婉妍把这短短几句话来回揣摩,就听宣契长长叹了口气,终于还是轻声解释道:
“人有两魄,体魄和魂魄。
不过,对伽阑而言,还要更复杂一点。
无上圣尊、万翎凤尊、三光天尊作为人间的三大守护神,除了体魄和魂魄外,还有一道神魄。
但神魄的存在,不会改变体魄和魂魄的规律。
只有体魄和魂魄并存,人才能算是活着。
若体魄亡,平生并无大孽,魂魄纯粹者,则上奈何桥,转入冥府,等待魂魄修得圆满,便可转世。
若体魄亡,平生造孽深重,魂魄肮脏者,则下畜生道,堕入鬼蜮,再无转世。
小妍儿,你可知道人间与冥府、鬼蜮,最大的不同是什么?”
婉妍心急如焚等下文,宣契却突然反问她,婉妍心里焦急,但还是耐着性子,答道:
“人间以体魄立身,冥府和鬼蜮以魂魄立身。
所以人死后,不论是入冥府,还是下鬼蜮,都只是魂魄,而体魄还是埋在人间。”
“是。”宣契点了点头,“正因如此,我们在人间受再重的伤,也只会伤到体魄,不会伤到魂魄。
而当魂魄离体之后,体魄必然会开始腐烂。
但是我听闻,有一种上古禁术,可以让施术者的尸身不毁不腐,留存百年后,仍是完好如生前,就是体内脏器,都仍旧功能正常,只是不再运作。
这种通过毁灭魂魄,来保全体魄的禁术,就是死魂活身术。
在寻常情况下,人死就是‘君埋泉下泥销骨’,即葬于九泉,以泥土销骨。
而施此术者,纵然体魄未亡,但实际上也已经身故,只是葬在人间,以红尘销骨。
故而此术,又名红尘销骨术。
这种违背三界运转规律的咒术,对施法者有很高的要求,必须是体魄残破至极,而魂魄纯粹如初生。
代价就是,魂飞魄散,永无转生。
先不说这世上有几人,能做到活过一世,仍旧纯粹如初生。
就说人都没了
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