，他吐了的举动也间接告诉我们，这壶里只是恶心并没危险。

　　拉巴次仁皱着眉，骂骂咧咧的把盖子又扣了上去，还扭头对我们说，“这里装的可不是什么好东西，你们想看也要做好心理准备。”

　　我们仨看他说的严肃，也都上了心，甚至我还看了看黎征和买买提，那意思接下来谁先去。

　　可拉巴次仁不给我们排序的机会，他吆喝一声瞧着后，就用猎刀对茧形壶砍了过去。

　　砰的一声响，茧形壶居中碎裂开，里面哗的一下流出一大堆血水来，而且还有一个死婴伴随着滚落出来。

　　我算明白拉巴次仁恶心的原因了，一方面是这血水，里面有股异常的恶臭味，另一方面，也是最主要的，这死婴很恐怖。

　　它被人开了颅，脑浆全被摘了去，双眼也被挖走，至于肚子更不用说，开了膛，里面内脏被掏的一干二净。而且赶得不巧的是，它停下来的位置正好面冲我，就好像用它那无眼的双瞳瞧着我一样。

　　我忍不住闭了下眼睛，又把目光往一旁看，回避这么恐怖的一幕，尤其胃里也止不住的翻滚起来。

　　黎征捂着鼻子又从腰带里拿出一些药粉，递给我们的同时还说道，“这血水里有种怪药，闻上去会有催吐的效果，大家把我这药粉吃了，能减轻想吐的**。”

　　我们争先分食，等身子好过一些后我又指着死婴问了一句，“这里怎么会放死婴，这也太变态了吧？”

　　黎征跟我解释一句，“死婴身上缺了很多器官，而且看这茧形壶的数量，我意料不差的话，这些死婴就该是历年骨镇祭祀的祭品，而它们被放在壶里，这是水葬的一种方式。”

　　在去了雅鲁藏布后，我见过天葬、树葬，但对水葬却一点不了解，本来我们现在首要的任务是找到妖宝宝，但问题是这里这么古怪，我们要不弄懂就冒然往里闯，弄不好妖宝宝救不了，反倒把我们几个的安全也丢进去。

　　我就压着性子，让黎征说说为什么这里会有水葬的存在。

　　黎征举例说明，“水葬是种古老的葬法，大体上有三种形式，漂尸式、撒灰式与投河式。漂尸式多见于西方小国或原始部落，将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海中任期漂流。撒灰式即将火化后的骨灰撒入水里，这在咱们国家南方一些城市就能见到。

　　至于投河式，在古代或者藏域很常见，有一种说法就是将尸体抛入水中，供奉水神。”

　　他顿了顿又指着这些茧形壶，“这里面的婴儿本来是祭品，用水葬的方式本无可厚非，但怪就怪在婴儿尸身不全，甚至丢失的也都是很关键的部位，我猜测，这些器官都被鬼母拿走了，要么是调配某些药剂，要么是为了修炼某些功法。”

　　我听完觉得形势不太乐观，甚至这么一联想下也想起来，那一晚鬼母带着鬼头袭击骨镇时，拉巴次仁还出现了瞬间昏厥的现象，这一定是鬼母的特殊本领搞得鬼，甚至几天前羊发疯跳崖的事件，弄不好也跟它有关。

　　这鬼母带着一堆鬼头做妖兵，又会这种特殊能力，而我们这边妖宝宝也走丢了，真不知道凭妖面和天镜能不能对付这个罪孽深重的湖冢鬼母！

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