全是骨头,也就是苏鸣爱吃。
韭菜、茄子、大龙虾、海鱼等等,唯独没有莲藕。
毛岛这个地方,市面上根本找不到莲藕这种菜,甚至莲花都看不到。
当然,在公园里面倒是能看到睡莲,可是这玩意不生产莲藕啊。
可能有些华人家庭,会在自己家里种一些莲藕,用水缸什么的来种,产量虽然不大,但能解解馋,也是不错的。
这些都是阿华说的,都是些风土人情,她很懂这些。
大家一边吃着烧烤,一边聊着天,远处却传来了热闹的声音,把大家的目光都吸引过去了。
只见那边有好几个毛岛本地人,穿着花花绿绿的长裙,红、黄、蓝、绿、紫等等,随着歌声跳起了舞。
“这是什么舞蹈?”苏鸣感觉非常眼熟,好像是分手大师里面的场景,不过那是晚上。
“这是毛岛本地的塞卡舞蹈,比较随性,没有什么固定动作,但能看得出来,非常热情奔放.....”
阿华随时上线,解释了一下。
非洲这片地方还真是挺神奇的,当地人虽然不富裕,但很乐观,从他们的舞蹈和音乐就能看得出来。
比如大家都熟知的桑巴舞,最先就是起源于非洲,只不过奴隶贩卖的原因,非洲黑人把桑巴舞带去了巴西。
再与流传至当地的其他文化混合,渐渐演变成今日的桑巴,被称为巴西的“国舞”。
在拉美这个最大的国度,桑巴舞之普及,有这样的说法:人不分男女老幼,平时跳,节假日更跳;在舞台上跳,在大街上也跳;白天跳,通宵达旦地跳。
每当激越的音乐声起,人们总是激情难抑,不禁摆腿扭腰,跳将起来,如醉如痴,欲罢不能,欲休难止。
一如眼前的塞卡舞蹈,激昂的音乐响起,这些非洲女人就开始了热舞。
当然,毛岛没有所谓的本地人,这里最多的民族就是阿三族裔、克里奥尔人、华人等等。
而克里奥尔人实际上就是白种人后裔,像苏鸣前天遇到的可爱老头,就是克里奥尔人。
塞卡舞是毛岛各族人民尤其是克里奥尔人十分喜爱的民间歌舞。
这种舞蹈起源于19世纪初法卢国殖民统治时期,集传统歌舞和音乐于一体,是黑人文化和殖民文化融合演进的产物。
“挺有意思的!”
听完阿华的介绍,苏鸣很中肯地给出了一个评价。
诚然,这种颇具异域风情的舞蹈,对于游客来说,吸引力很大。
但其实,这就是娱乐的一种方式或者表现形式而已,渐渐地成为了他们毛岛本地的一种文化传承。
舞蹈终究会结束,太阳也会落山。
在鹿岛度过了愉快的一天,苏鸣他们是看完鹿岛的日落之后,才启程回家的。
这个时候的鹿岛,岛上已经看不到什么人了。
毛岛本地人一般都是下午四点下班,多一秒,他们都不会多
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