方世鸿故作矜持接过了捷报,瞧了瞧,面色便有些按捺不住的喜色:“真的是第二名,不错,比老张家的二小子强,哈哈。”
老张家的二小子是谁,是他在衙门里一个副手的儿子,少有才名更精通经济致用之学,本来是内定的公学大考第一名,却不料名次落到第三去了。这样搁在当年呀,第二名岂不就是个榜眼,这个名词可真是争气。
大明开城十二年,民间扔保留着状元,榜眼,探花这样的称呼,然而公学大考的内容却天差地别。儒学八股被扫进了历史的垃圾堆,杂学大兴,初步呈现了春秋时期百家争鸣的学术气氛。所谓公学大考,就相当于后世的高考,只不过这年代大考的难度,录取率可比高考严苛的多。整
个南方最著名的国立公学,也不过建成了六所,真真是千军万马挤独木桥。能考上的都是些什么人,或是家学渊源,或是聪明绝顶甚至天赋异禀的。六
所公学,这个数量和欧洲文艺复兴时期相比,差距还是很大的,没办法大明办专业性大学的底子太薄了。文艺复兴时在法国,继巴黎大学之后,在原本的主教学校、法律学校以及医学学校的基础上陆续建立了许多大学,并且具有专业性。
大学创立成果最为显著的应当属德国了,文艺复兴时期,只是德国比较有名气的大学,就有弗赖堡大学、杜宾根大学、维腾贝格大学、法兰克福大学、马尔堡大学、哥尼斯堡大学以及耶拿大学,数不胜数。
原本欧洲大学大多数分布在欧洲南部的地中海沿岸地区,如西班牙与意大利,在其他区域分布较少。从文艺复兴时期开始,欧洲地区的大学分布范围逐渐延伸到东欧、中欧等地区,尤其是法国与德国。整
个欧洲的大学多如牛毛,医学,法律,军事等各种专业类学校也开始出现。而同一时期的大明文人还在之乎者也,研究朱熹说过的话,存天理,灭人欲,就是成天研究怎么给女人裹小脚。如
果说儒教文化是个酱缸,那么无疑,程朱理学是这个酱缸里最恶心的部分。打从宋朝程朱理学出现之后,中国妇女,也包括受中原文化影响的周边国家的妇女,就再也没有过好日子。二
程为朱熹的师傅,这两个人的理学还能勉强找到可以接受的部分。可朱熹的学说就是邪恶了,他说人应该存天理,灭人欲,人人都应该变成不食人间烟火的圣人。可惜朱熹连自己的人欲也灭不了,他自己娶了两个尼姑做老婆,还和儿媳妇偷情被人举报了,然后他自己还承认了。一
个国家的读书人成天研究这些扒灰裹小脚的破事,你不落后谁落后,你不挨打谁挨打。中
午,沈园里热闹了起来。连
九十多岁的方老夫人都出来了,给工匠们预备了热腾腾的饭菜。工
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