这时候吴三桂也没闲着,此刻,他正在波斯,龟兹,安,康,曹,史米等国兴建寺庙,扶植佛教,取代了原本的袄火教,事天教。吴大帅也不是乱来的,他扶植的是大乘佛教,取代了曾经盛行的小乘佛教
。
这个大乘佛教可就有些门道了,各寺庙主持都是打中原来的高僧。没过多久,在吴大帅激烈手段的打压下,波斯袄火教,事天教的势力衰弱,大乘佛教在大明的极力扶植下,再次在中亚的土地上兴起了。要说吴三桂玩阴谋手段,还是很有天赋的,他此时终于领会了摄政王马城,让他苦读汉唐史书的深意。吴三桂读史书,还真读出点感悟来了,就说波斯这地方吧,就是一部宗教战争史,这是吴大帅读史的
心得。
原先在月氏和康居地区盛行的佛教,大约八百年前,被源自波斯的火祆教挤出河中地区,唯有康国残留了一寺一僧,然而这里曾经是佛教的重要基地。波斯的佛教和火祆教又被事天教驱出了国境。
大约六百年前,在新统治者的支援下,佛教又有了短暂的复兴,大乘佛教不断壮大,取代了小乘学派。这个**一过,紧随东方诸国的内乱和衰弱,大食相继占领了这些地区,佛教也逐步消失。就是说,佛教向西、向北的传播道路彻底被阻,原有的大片活动地区不得不退出,向东向南另觅发展方向。于是吴三桂读书略有所得,东方兴则佛教兴,他很好的领会了摄政王的意图,在治下的中亚地区
大兴佛教。此举带来的影响力之深远,无法想象,总之是在摄政王马城的授意下,吴三桂不遗余力的执行了,西域,中亚诸国纷纷恢复了古称,波斯,龟兹,安,康,曹,史米这样的古称恢复了,西域俨然一副盛唐
时的盛世景象,到处都是香火缭绕。
这一天,中亚高原西南部,一座壮观宏伟的寺庙落成。
梵音阵阵,吴大帅和才子顾绛并肩而行,在香火旺盛的寺庙里散步闲聊,颇有点隐士高人的风骨。
吴三桂此时还是很得意的,他手里拿着一个木鱼,轻松笑道:“这木鱼可是好东西呀,一入佛门,青灯苦盏,长伴终生呀。”顾绛听的眼皮直跳,这是杀人诛心呐,太狠毒了,吴大帅不但在波斯盖寺庙,还建大佛,办法会,很快就把一个波斯弄的梵音阵阵。明面上,吴大帅还高唱邦交友谊,暗中做的确是分化,拉拢,流迁,暗
杀……朝着波斯人下死手。名义上大明和波斯还是盟友,摄政王根据波斯王公将领们对大明效忠的程度,分别授予国公,侯爷,伯爷等各种爵位,看起来,大明朝廷非常优待波斯,事实上,大明对波斯的控制是非常严厉的,同时,
大明严格禁止西域人接触汉文化。
开成元年摄政王的谕旨,是这样说的,近年
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