对于秦国,赵弘润至今还无法做出大致的估算。
他只知道,秦国的存在曾让三川郡的『乌边部落』感到不安,其族长『切拉尔赫』加入川雒联盟的主要目的,就是为了得到诸部落的支持、得到魏国的支持,阻止秦国对外扩张的脚步,至少将其阻隔在三川之地以外。
不过说实话,赵弘润起初并不是很在意秦国,哪怕秦国是遥远的西土上,唯三的强大势力之一——诸羌、陇西魏国、秦国。
毕竟中原的文化发展,是经历过数百年乃至近千人的激烈碰撞才逐渐形成的,诸家学术在这里茁壮发展,争相绽放光彩。
这里所说的文化,指的可不单单只是经理、礼俗、诗颂,还包括工艺。
城墙营建、冶铁锻造、战争兵器,中原国家的工艺,比偏远地方的国家或民族,那可不只是高出一星半点。
当初赵弘润征讨三川时,为何能以弱胜强,战胜强大的羯角部落,是因为赵弘润指挥得当么?
不,真正的原因,是当时的魏军祭出了新式投石车与新式连弩这两项战争兵器。
因此,赵弘润并不是很在意秦国,因为他以为,秦国或许也只是处在氏国这个阶段上,只不过比陇西魏氏的氏国要强大罢了。
可随后听着繇诸君赵胜对秦国的概述,赵弘润就隐隐感觉有点不对劲了——秦国,绝非单纯的氏国,而是已相对完善的君主制国家。
或许最开始的时候,秦国与陇西魏国没啥区别,他们的战争方式有些类似于三川之民等民族,即攻克对方的领土后,将所有的财物一卷而空,并且让战败者成为附庸,即『贱民』,无法得到任何法律保障的存在。
记得赵弘润曾经还感慨过楚国的苛政,尤其是那『什五』的田税,然而根据繇诸君赵胜的描述,相比较陇西魏国与最初的秦国,事实上楚国已经算是非常开明的了。
只说一件事就足以证明这一点:在陇西魏国与最初的秦国,贱民不允许拥有私人土地!
贱民不允许拥有私人土地,更遑论土地的买卖,这意味着,陇西魏国与最初的秦国,他们国内的贱民,等同于贵族的附庸,辛辛苦苦耕种一年的农作物,换来的,只是微不足道仅仅只能糊口的粮食。
这在赵弘润看来,简直就是奴隶一般的地位。
而事实上,在陇西魏国与早期的秦国,贱民其实与奴隶的确没有什么太大的区别,因为贱民绝大多数都是两国攻灭的氏国或氏族的人,是不配拥有姓氏的失败者。
更要命的是,贱民只允许与贱民结婚,而且两者的子嗣,其地位仍然是贱民,这就比较惨绝人寰了。
而真正享有些许社会地位的民众,陇西魏国与秦国称之为『庶民』,比方说『公士』。
据繇诸君赵胜的讲述,所谓的『公士』,即第一级职爵,也是最低
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