这段时间陆山民的时间安排特别有规律,上午去彭曦的拳馆和王晓楠实战对抗,下午回到住处学习数学和老教授给的《国富论》,晚上去三个酒吧逛一圈,在办公室看一会儿王阳明的《传习录》。
王阳明确实是个很奇特的人,他很聪敏,十一岁就能做出“金山一点大如拳,打破维扬水底天”的精辟诗句。同时有时候又显得很木讷,他可以对着一盘象棋残局三天三夜不合眼,直到他母亲生气的把象棋扔进了池塘,他还神神叨叨的念诗,“兵卒坠河皆不救,将军溺水一齐休。马行千里随波去,象入三川逐浪游”。
当时比较流行“格物致知”,奉行朱熹“万物皆有理”的理论,为了格物,他邀约几个朋友一起格竹子,结果看了一天竹子、两天竹子朋友们都渐渐的离去,只有王阳明傻乎乎面露笑容继续盯着竹子看,虽然头昏脑涨两眼发晕但是总觉得离成功越来越近,直到第六天,竹子没有发生任何变化,他却病倒了。
更荒唐的是在大婚当日喝多了酒晃晃悠悠出了门,看见一个道观,就进去看一看,这一进去就和老道士聊上了,竟然忘记了当日是大婚之日,直到第二天天亮才反应过来,赶紧回去,家人都着急的找了一整天。
王阳明的学说不是一蹴而成,也经过了几十年的磕磕碰碰反复失败,就像那次格竹子一样,让他第一次开始怀疑朱熹的学说。后来两次落榜,以及大宦官刘瑾的强震,最后才在贵州龙场悟道。得出了知行合一的理论。
陆山民这段时间看《传习录》,有着很深刻的体会,以前老是把圣人当做高高在上的非人类,其实他们也都是有血有肉的人。
以前还认为圣人就是以德报怨,以崇高的品格去包容感化世人,其实也不然,王阳明在赣西剿匪的时候,可以说是坑蒙拐骗无所不用其极,特别是对于那些无法教化的匪徒,甚至不惜背叛自己的承诺诱骗,屠杀,杀起人来比刽子手还心狠手辣。
陆山民逐渐领会到左丘所说的那句话。‘读书人也是人’。
首先是人,而后才有了读书人。
陆山民正认真的看着书,桌子上手机呜呜响起,拿起一看,是一个陌生号码。
“喂,你好,请问你是谁”?
“猜猜我是谁”?电话那头传来一阵甜美的女声。
陆山民皱了皱眉头,“我怎么知道你是谁”。
“我给你个提示,前段时间我们见过”。
“哦,我猜不出来”。
“哎,你真笨,我是叶梓萱啊,上次在金帝酒吧我们见过”。
“哦,原来是你,你怎么会有我的电话号码”。
“哎,你们山里人都这么笨吗?那天你和陈洋他们不是留了电话号码吗?我问问不就知道了”。
“你找我有什么事儿吗”?陆山民纳闷儿的问道。
电话
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