到最高的三重境界,即至人,神人,圣人。”
李辟尘:“埋葬....三我?”
陈道生:“人有三我,冥冥之中,本就是对应三条道路,至人、神人、圣人,这是四大众生都会通向的最后结局,当然,这个寰宇,大部分的人都看不见这三条道路,更不可能踏足其中,若假设寰宇众生亿万,能见圣人路者不过千余,能见神人路者不过万数,但能见至人路者不过十数。”
“同样,三我也对应过去、现在、未来,故而才有真我、本我、道我的区分,曾听闻古圣言,或许最初的三大天尊,其来历跟脚,就是无名之君的三我。”
“无名之君看向过去,故而太初天尊诞生,无名之君看向未来,故而太无天尊诞生,无名之君最后注重于现在,故而太上天尊诞生。”
李辟尘:“我听闻,最初时代,太上天尊被称呼为太极天尊,其意通为圆满。”
陈道生:“天帝所言不错,这是最初的时代,我也是道听途说而已,再谈《三坟》,据说那位古之至圣,以三天尊的来历跟脚为基础,再辅以三条至高道路,又以三位大圣为试验,最终写下了这三本古书,也是被称呼为‘证道之书’。”
“其一为《山坟》、其二为《形坟》、其三为《炁坟》。”
“圣人无名却留其碑,故而为山之葬;神人无功却留其影,故而为形之葬;至人无己却留其炁,故而为炁之葬。”
李辟尘听见这个说法,心念微微动了下。
是的,圣人有碑,这一点已经体现过了,不论是自己曾经在云原被人皇封圣,心中镜湖浮现古碑,还是后来皇陵所见,七十二圣人皆有碑文,就连苍天坠入人间都会化作石碑。
神人无功却留其影,这和姑射山的大帝何其相似?被岁月遗忘,除去太上化身之外众生皆不可见其模样,但冥冥之中,他又是真实的存在于诸世内的,只不过藏在四大众生的影子中,难以照见。
最后的至人无己却留其炁......李辟尘不敢乱语,只是自己曾经引动过一道至人威严,但是真正的,近似于至人者,到现在还并没有见到。
李辟尘看向陈道生:“你也没有见过真正的《三坟》,这葬下三我,是可以理解为,抛弃不该留存的东西,只剩下最后应当证得的‘道理’,如果成功,自葬土中复活,便是真正‘证道’?”
陈道生:“或许是吧,不确定,因为如天帝所言,我并没有见过真正的《三坟》,一切只靠着有限的记载来推断,这种关乎于道的东西,本就是不可言语的。只是这三本古书威名由来已久,据说....就是秦中鬼曾经谈论过的,在遥远万世青城内,据说有《三坟》的其中一本。”
李辟尘若有所思,但陈道生提议去寻觅津水尽头的碑文,李辟尘还
请收藏:https://m.hbsar.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)