皇帝是一个极需要自律的职业,历史上的好皇帝,不是他能够德、智、体、美、劳全面发展,而是他更会自律,更会控制住自己的欲望。
因为皇帝的职责是治国,整个国家的兴亡都系于他一人身上,对整个国家而言,可谓是牵一发而动全身。
所以,想当一个好皇帝,很难!因为你连一些普通老百姓所能有的欲望都不能有。
举个两个相反的例子,春秋时期的卫懿公,没有什么劣迹,就爱养几只鹤。
普通人看上去没什么问题吧?养宠物而已。
可是卫懿公最终闹得民怨沸腾,国破家亡。
而与他相反的例子,千古圣君李世民,同样爱养鸟,可他听了魏征告诉他卫懿公养鹤亡国的例子,他就把鸟儿全部放飞了,从此不再养鸟。
他是不爱鸟了吗?不是!他是懂得自律,懂得控制自己的欲望。
这就是千古圣君的行事准则!
弘治皇帝是个好皇帝,但肯定算不上千古圣君,所以,他自然没有李世民那般变态的自律能力。
当然,他还是可以的,他也没有像李隆基那般得意忘形,从此君王不早朝。
龙颜大悦之后,弘治皇帝只是暂停了处理政务,给自己放了个假,随心所欲一次,带着自己的大臣,来一场公费出游——
他想去西山看看。
他很好奇西山的运作情况,他也想顺便在路上看看百姓在他治下的生活状况。
崇文门外街距离西山五十多里,这一路过去,如果不停留,以马车的速度,也要一个时辰左右的时间。
弘治皇帝想顺便考察民情,自然不可能不停留。
实际上,他们一行人,在走出广宁门的时候,就停了下来。
因为他们在这里遇上了一群不像流民的流民。
为什么这么说?
因为大明朝廷给流民的定义是:年饥或避兵他徙者曰流民。
弘治皇帝遇上的这群人,精神状态尚可,不像是以往那样随时可能饿死的流民,可他们是他徙者,也就是没有路引,违反了保甲制的逃户,所以按照规定,他们就是流民。
那他们是来干嘛的呢?
那当然是来找工作、讨生活的了。
西山煤业,在京师外城的两大城门口,也就是广宁门和广渠门门口,设立了招工点。
这些人,都是慕名而来的。
“壮士,你们这是从哪来啊?”
弘治皇帝知道这些人是来找工作的,再看他们大包小包、拖家带口的样子,不用让东厂番子和锦衣卫打探情况也知道他们是流民,可看他们精神状态尚可,所以弘治皇帝很好奇,他们从哪来,为什么要拖家带口地来。
要知道,从成化六年起,大明就开始实行保甲制:十家为甲,十甲为保。一家有罪,九家举报,若不举报,十家皆有罪。
而到了如今的弘治十一年,保甲制度已经在全国实行,强制要求每家门
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