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第491章醉酒之后
听老麻说,那汉子叫做西图,这个长者则叫辛吴,当地人都尊称他为“董萨”。他既是这个村寨的首领,也是负责一切祭祀活动的祭祀,可以看得出这是一个非常尊崇神鬼的村落。
进到屋里,董萨辛吴这才给他们解释为何不能从后门进。当地人认为灵魂不灭,灵魂不会因为肉体的消亡而灭亡,肉体消亡后,灵魂会去到另外一个世界,变成具有作祟功能的鬼灵,他们也称呼为“纳特”。
而在正常状态下,人在睡眠时,灵魂会离开肉体四处游荡,他们认为梦是灵魂游荡遭遇的折射,这种游离的魂被称为“色彪”。
为了区分鬼和魂,也就有了前后两道门的区别,他们认为如果一旦活人从后门进出,就会招来霉运,必须要去鬼屋“能尚”里祈福消灾。
而在这个村寨里,查文斌见识到了一套堪称复杂到极致的古老鬼神系统。进屋有堂鬼,相当于我们的门神。而喝水则有水鬼,吃饭则有谷鬼,除此之外还有天鬼、地鬼、太阳鬼、月亮鬼、星星鬼,甚至就连外面的树林和石头都有各自管辖的鬼。
其实把这个“鬼”与中国民间里的“神”字一调换就能发现,他们口中的鬼并不是恶鬼的意思,更多的则是指神灵。只不过在这个地方,这些神灵的模样都被刻画成了凶煞的样子,因为那些悬挂在供桌后面的刺绣画上的人物图案,没有一个看着是和蔼友好的。
“这地方的鬼可真多,”超子吐着舌头道:“你说如果这老头知道你是专门捉鬼的,会不会和你拼命?”
查文斌道:“你要反过来看,这些鬼画着可怕,但都是大自然里的万物的化身。神灵可以不信,但是要敬畏,画成这样叫人一眼看了就害怕,自然也就会敬畏它们了。敬畏它们便是尊重自然,我倒觉得这样挺好。”
董萨问老麻他们在说什么,老麻把查文斌的话翻译了一遍后,童萨对查文斌竖起了大拇指,对待他们的态度也比先前有好的多。
没一会儿功夫,西图用芭蕉叶里盛了满满一堆食物过来。饭团,玉米,还有一些糊状的豆子,外加一份看不出动物的熏烤肉食,最主要的还有一大坛子酒。
每人一只大碗,西图依次给他们倒满,童萨举起大碗说了一堆,大意是欢迎他们的到来。那酒闻着很香,喝到口中却是异常的辛辣,查文斌才尝了一口便觉得那酒气直冲脑门。但那西图和童萨都是一饮而尽,还不停的劝他们也喝光,后来他们才知道这个地方的人打小就是以酒当水,各个全都是酒仙级别。
起初的时候,老麻和超子还能勉强乘着,两三轮下来,他们也都是晕乎乎的了。虽然都知道不能再喝,但架不住他俩实在太热情,攀谈中老麻得知,这个西图
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