第二天一早,在对房间进行一遍检查,确定没有发现任何的监控,或者窃听器一类的高科技产品。
古凡站在窗户前,点上一根烟,目光不经意的在周围扫过。没有发现异常之后,拉上窗帘盘膝而坐。
肺部产生的真气,顺着经络缓缓运送到心脏位置。又由心脏,输送到他早已想好的几处穴道中。
真气不断的生成,被运输,之前的二十几处穴道开始渐渐殷实。
二十多处穴道的真气不算很多,但也拥有了初级武师的总量。
在不完全确定的情况下,古凡没有贸然的增加穴位。
修炼了一个多小时,穴位中的真气已经饱满。古凡站起身,看着窗外初升的太阳,去洗漱间洗漱之后。
下楼,到学校的图书馆借了一本《道德经》。他没有忘记昨天李风老人交代的话,前人的路未必是正确的,走自己的路或许有另一番风景。
坐在阳台上,古凡拿出纸笔,一边阅读,一边做着笔记。
《道德经》由春秋战国末期李耳所著,又称为《道德真经》《老子》,全书共分为上下两部,上部《德经》下部《道经》,不分章节。后改为,前篇三十八,后篇三十七。
古凡用了将近一个多小时的时间,把全书认真的阅读了一遍。正如昨天晚上在搜索引擎上查到的一样,道德经中论述了修身,养性,治国,用兵,而多以政治为旨归的书籍。
第一遍,古凡只是阅读,并没有深入的研究书中的内容。
第二遍阅读的时候,古凡就开始根据自己的理解,在笔记本上对书的每一句话,每一个字逐字逐句的进行拆解,分析。
“道可道也,非恒道也,名可名也,非恒名也!”古凡在纸上写上,道可道非常道,名可名非常名,《道德经》开篇内容,与自己之前耳熟能详的一句有所不同。很可能是后人延伸出来的一段话。两者之间的意思在本质上相同,但有区别。
认真的对全文进行了一遍翻译,饿了,泡一碗方便面,对付一顿。
身边已经没有人监控,但这都只是暂时的。开学后,他的班级很可能会有隐世宗门的弟子,到时候双方真起了冲突怎么办?自己连一点自保之力都没有,只能任人鱼肉?
悲观主义者,有悲观主义的好。他们会把每一件事情想到最坏的一面,准备起来也更加充分。
一本全新的笔记本,被古凡记录的满满当当。可这还不够,他觉得自己翻译的还不够深刻。
想要再次阅读时,外面的天色已经暗淡下来。揉了揉发酸的眼睛,古凡决定放下今天的工作,等明日再说。
第二天,如昨日一般。
打坐修炼后,下楼买了点吃的。
又一次通读了整片道德经,古凡陷入了沉思。已经第二天了,他完全没有发觉这本书中古武心法,难道自己理解错了?李
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