一下修出「目下神佛」……
笑崆峒在旁侧听乐了,知晓这是已人先生的笑谈。
「心剑术」何其难炼?
他所修的来自老师八尊谙的流派中,「心剑术」几乎是放在倒数序列的,需要等古剑修成长起来了,才能开始去练的。
原因无他。
人的想象力受限于「眼界」和「认知」。
你要一个小孩子从小练剑,初习便是「心剑术」,他能观想出个什么东西来?恐怕只有一些虚幻缥缈的大型玩具罢了。
可若修成剑仙之后,再去观想属于自己的「目下神佛」,那可选择、可修饰的「本我」,则多了太多、太多!
然世事无绝对,譬如巳人先生。
哪怕是在上个剑修时代,九成九的剑修将「心剑术」放在修习的倒数序列当中,亦有如巳人先生这般,初习便是「心剑术」的。有这么一个说法:「至高者能观想出至强的'目下神佛',但至懵懂无知之人,却反有概率观想出至天马行空的'神佛'、'恶魔',甚至不拘泥于这两种形态」。
因为后者的想象力不受限于「认知」和「眼界」,可以做到完完全全的放飞自我。
只不过嘛,概率很小便是了。
约莫是这除了九成九正常剑修的正常修行路子外的那一小部分人中,有亿万分之一的概率,观想出来的东西,不是「玩具」。已人先生就是例子!
只不过,是唯一的例子……
笑崆峒没有反对已人先生的教学,是因为他知道,巳人先生的流派,不同于自己的流派,一旦观想成后无法改变,再想突破只能天解。
这位老剑仙的「目下神佛」分为多个阶段,一开始可以只观想出「混沌」,后续等剑道精进了,再行完善,最后精修至大成、圆满。
这就是为何梅已人初习是「心剑术」,明明不认识九大剑术的其余之八,最后却依旧能凝练出「剑象」这种囊括了剑道所有的恐怖怪物的原因。
他的「剑象」,就是随着修行,随着后来接触九大剑术的其余种种,陆续完善的,继而到今日,才能糅入九大剑术,踏入圆满之境!
简而言之……
笑崆峒自身的「心剑术」流派,属于「变种觉醒型」;巳人先生的,则属于「自我进化型」。
此之二者,不分伯仲,也无高下之分,全凭个人境界高低所呈现出的「本我」之意几何。
「目下神佛……」
另一边,徐小受听得也是心潮澎湃,他本以为已人先生应该要循序渐进,先给他从三千剑道什么的讲起。
但那些,徐小受感觉对自身战力的增幅,微乎其微。
九大剑术、十八剑流就不一样了,这是一种只要修成了第一境界,立马可以越阶而战的超强能力。
只不过,虽说有「剑术精通」作为基础,但徐小受知晓自己的悟性,真的不大行。
万一,大家对我的
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