行。
所以,有时候大多数的反对,都是因为‘为什么不是我’。
现在的儒修,入选率连百分之一都达不到。
毕竟再怎么‘偏私’的正义,那也是正义,绝不是轻易打着正义的旗号,为非作歹便能算成功的。
而转修文气之后,却能十取五六,足算得上是高概率了。
至于还有人不成···那只能说是天赋太差,没有这个命,还是去学武的好!
毕竟,哪怕是单纯的读书学字,也有人入不了门,学不进去。
“此事诸位如若应允,那便操持浩然气,入文宫。引导文宫入主浩然,镇浩然之运!”曹柘轻描淡写的说道。
然而这一句才是真正的重点。
刚才说的,都是为这句话做铺垫。
甚至前期的所有推动,都只是为了此举。
曹柘固然是浩然之气的创立者,却不是它的主人。
此时能动用的浩然之气,也不过是总量的十分之三左右。
强行将文宫完全的嵌入浩然之气中,只会造成文宫与浩然之气的冲突。
但是,此地聚集着天下过半的儒修,且是儒修中的精锐。
若是由他们认可,一起推动文宫入主浩然气,便算是彻底占了过半的数额。
文宫可以轻易做主浩然气,改造所有的浩然气。
曹柘选择的时机,可谓不错。
再早一些的话,那些儒修还没有被众人逼迫而来,作为‘既得利益者’,即便多数儒修都胸怀坦荡,却也未必能真做到彻底的大公无私。
此时这种状态下,却是正好顺水推舟。
程竟闻言,深鞠一躬:“夫子有命,敢不从尔?”
随后率先推动了自身所能调动的庞大浩然之气,虽远不及曹柘,却远胜寻常儒修。
再之后,更多的儒修跟上。
文宫在众多儒修与曹柘的共同推动下,不断的嵌入天地之间,逐渐演化为人道之下,必不可少的一个环节。
在无法用凡俗肉眼看到的层面。
原本浩荡的人道长河,在此界轰然分裂出了一条支流。
其中一部分浩荡沛然之气,被镶嵌在这条支流内的文宫,进行了人为的改造。
化作了奇妙的文气。
此气不取天地灵机,不采万物生机,存在于人心念头之中,显化于诗词歌赋,耀世文章。
从此以后,即便是人品存在瑕疵之辈,也能习得文气,入儒修之门。
通过修持、领悟,自身的蜕变,逐渐得浩然之气。
此举更胜过之前浩然之气简单、粗暴的筛选。
而是通过引导、教学、鼓励的方式,让修习儒道者主动向善,领悟自身的浩然之道。
“等等!为什么是他身居于文宫主位?”孔家族长,肉眼昏聩,直到此时才隔着层云,看到了文宫中的一些细节。
文宫之内,曹柘的圣像高居主位,左右方才排列着过往诸圣。
哪怕是至圣先师,也不过是排在曹柘圣像的右手边的位置。
关于此人的乱吠,此时没有多少儒门弟子还在意。
当此大变之时,唯有第一时间把握住机缘,那才是要务。
至于圣位排列···有问题吗?
佛本无相,因为很多流传千年的佛像,都是依照某位曾经的掌权者样貌来雕琢的。
同理圣亦无定相,谁是主圣,重要吗?
曹柘开万古之先河,开辟出了儒修一脉,如今更定下文宫,以传芸芸众生,几乎凡儒门弟子,皆可修文气。
这样的大前提下,他不居于首位,那还居于何处?
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