这句话来自庄子外篇,李修文谈不上很懂,但多少有些了解。
这里面的“小说”和后世的小说可不是一个意思。
就像“上帝”最开始是昊天,而不是耶和华。
小说最开始代表的是一些道听途说的琐屑之语。
智不足以谈政论事,识不足以通晓古今。
无法创立一些影响很大的学说,也无法书写一段时期的历史。
这些人,为了满足自己的书写欲,将这些或真或假、家长里短的小事记下。
因为着眼点不大,便被人称为小说。
他虽然明白这句话的意思,但实在不明白,为什么要把这句话用开头。
“小说……一家之言……”
李修文慢慢咂摸出味来。
这句话也许就是个免责声明。
与道德经、参同契、阴符经这种动辄毁天灭地、大道磨灭的“大达”相比,自然是比不过。
但也是一家之言,亦有可观之处。
用人话来讲就是,“有东西,但是没那么夸张”。
李修文的想法似乎得到“小说”的认同。
那本书缓缓浮了起来,竖在李修文面前,似乎在等待他的检阅。
空白书页上面,一点点灵光浮现,继而继续翻动。
此时又一阵大风呼啸而来,连袇房的门都被刮的“咚”的一声撞上门框。
李修文下意识就要寻找可以依靠的事物。
却发现自身巍然不动,与“小说”相对而立。
书籍继续翻页,“神魔”、“志怪”“传奇”、等字眼一闪而过。
最后停在“俗事”那页。
空白书页,仿若有人持笔书写,有朱红笔墨在其中游走。
先写“马”来,又写“区”。
先作“牙”来,又画“耳”。
等书写过后,李修文默默念叨着,
“这是驱邪?”
那朱红笔墨先写名称,又缓缓刻画图案。
心知这是机遇,李修文用心去记,但也只记下七八成,实在没有信心还原。
灵光暗淡,书籍渐渐合上。
李修文略微有些沮丧。
“金手指就这?”
驱邪符,可以说是入门的符,不是什么高档的货色。
道士的记忆中也有类似的东西,只是没有这张这么复杂。
可以他现在的身体,连笔都拿不动,难道以自身为符咒吗?
“等等。”
自重生以来,符咒的身上,没有明确的感官。
他到底是用什么“看”周围的事物的,一直都没有细究过。
他还是以人类时期的习惯,去尝试去看。
当想要去观察自身情况的时候,符纸的上部逐渐下折,他俯下身去看。
自己身上的图案竟然发生了变化!
“这是……刚刚那张驱邪符!”
李修文一时间有些震惊。
难道要把自己当作符咒用?
别的东西再怎么珍贵也是外物。
有人会以钞票点烟,却很难见拆了自己骨头烧火的。
刹那慌乱过后,李修文渐渐接受现实。
难派上用场,不代表无法派
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