(这一章有些枯燥,不过却定下了日后发展的大概方向,因此是必须要写的。)
双方说完此时,法相又询问净心寺众人净心寺的情况。毕竟对方与净心寺先前并无往来,在行慧通知后才知晓此事,并且上网查了下净心寺的情况。如今网上披露出许多净心寺的情况,并且素问等人在南方徒步而行的事都能看到,但这些消息给外人看看还行,佛门中人还是要询问净心寺中人为上。
何况网上各种言论都有,让栖霞寺诸人对净心寺各种情况也颇为感兴趣。
素问听了法相的询问也是坦言:“本寺乃是禅宗传承,贫僧等人从北至南也是为了迎回宗门传承信物,一路行脚以示诚心。”
顿了顿又道:“说来惭愧,本宗自初祖迦叶尊者,二十八传至达摩祖师,达摩东渡来到中国,便是我国内禅宗初祖。但本宗法门只论见性,即心即佛,曲高和寡,传人难觅。达摩传于二祖慧可禅师,慧可传于三祖僧璨禅师,三祖之后竟无弟子明心见性而能承接祖师之位,因此即衰。门人弟子四散,如今佛教界已少有人得闻禅宗之名了,我佛门中都是如此,何况世俗之中。
勉强流传下来的寺院庙宇也多是边鄙穷壤、无人知晓的小庙。我净心寺已经算是禅宗寺庙中颇具规模,但贫僧接任住持时也只是白云山上一座三人小庙。贫僧接位后竭力维持寺院,幸赖敝宗其他师兄多有前来相助者。待寺内事务略有安稳,贫僧便依照师父遗书,前往南方传法寺迎取宗门信物木棉袈裟以及达摩祖师等人的遗著。”
栖霞寺中人闻言纷纷惊讶,昨日在网上查询一下,如今净心寺的声望在世俗之中极高,到处都能找到有关净心寺的新闻,却没想到是在面前这个年纪轻轻的住持手中发展起来的。也难怪先前并未听说净心寺之名。
如按照素问所说,接掌之时不过三人而已,如今能有这般声望,对方的手段可真是了不起,了不得。
想到此处法相一脸赞叹:“素问住持的手段远非常人可及,只看净心寺目前的声望,又怎能想象得到净心寺之前竟然也颓败若此。如此手段倒是让贫僧惭愧了,执掌栖霞寺多年,也仅能保持现在这局面。”
想他接掌住持之位至今已有十余年,寺内情况也只能说是维持目前局面,本来也算是不错,可听素问如此一说,再看素问年纪,就知道不过短短数年间将净心寺发展到如此声势,顿时觉得自己这住持做的和人家比起来相差甚远。若是把自己换到素问的位置,恐怕现在净心寺还如同初始一般,顶多略有寸进,绝对无法和现在相比较。
听了法相的话,身边僧人纷纷安慰道:“如今栖霞寺发展如此,已多亏住持多年辛劳操持。在住持接受之前,栖霞寺日渐衰落
请收藏:https://m.hbsar.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)