是印度教,关于死神的传说都是一致的。根据《梨俱吠陀本集》记载,阎摩和契特拉古波塔一起,是掌管死亡及审判亡灵的神明,前者为主,后者为辅。另外……”伊莫顿讲述到这里突然一顿,望向夏跃,后者这会儿正躺在摇椅上闭目倾听。
“怎么了?继续说!”夏跃微微睁开眼瞅了他一下,抬抬手说道。
“另外,这位阎摩似乎与华夏的阎罗王是同一尊神祇!”说到这里,伊莫顿不再言语,因为夏跃身子随着他话语落下停住不动了。
这些年来,因为任务的关系,夏跃恶补了各国各民族的神话传说。除了印度这般神系众多难以明确区分清楚,甚至很多神系传承不存于典籍的,他难以搞明白,其他的神系,他还是略知一二的。
华夏神系严格上分两大类,其中由道门传承的一类,汲取了祖灵神祇,算是土生土长的神灵。另外便是佛门东传中原后带来的舶来神系,当然,其中也汲取了本土化的神灵。像是阎罗王,严格来说,便是随佛教东传的神祇之一,伊莫顿一点,夏跃便清楚了其中奥秘。
事实上,阎罗王并非华夏神系中的地府之主,他只是阴曹十殿排名第五的冥王之一。头上除了有本教的地藏王菩萨,按照地府上下统属,地位最高的乃是天齐仁圣大帝,之后是北阴酆都大帝,再之后五方鬼帝和罗酆六天守宫天君,然后才轮得到阴曹十殿。
所以说,伊莫顿担心夏跃不喜实在是多想了,世俗之所以把阎罗代称阴曹地府十殿,不过是因为佛教宣传搞得好,所以阎罗王的名气比较大,成了十殿冥王的代表性人物一般。
“这里没必要继续待了,明天就去华夏!”搞清楚了古印度神系中死神的底细,夏跃觉着没必要继续耗在这里了,华夏那头还有一个重要的人物等着自己去唤醒呢!
龙帝!
他麾下的不死兵马俑军团还有那长生不老泉,都是夏跃想要的。
至于等剧情开始之后,跟欧康纳他们一起去,还是算了吧!
那都要等到1946年了!
夏跃即便是天不怕地不怕,也不敢冒着触怒无上存在的风险跑去华夏闹腾。
再说了,除了寻摸龙帝掩埋具体地点要花费些工夫,其他的真不值一提。
没有香格里拉之眼,夏跃有‘亡灵复活术’。
复苏龙帝之后,解除诅咒的事情,直接去藏区喜马拉雅山找最高的山峰就是了,这事情剧情里都交代的清清楚楚,完全无压力。
至于紫苑法师,呵呵……
她不来惹自己也就算了,否则……
反正夏跃打心眼里瞧不上那对母女!
给外国人当带路党,陷害打击爱国将领杨将军,阴谋加害民族功臣龙帝他老人家,阻挠破坏国之重器兵马俑军团……
怎么算怎么无耻!
怎么算怎么恶心!
公私不分!吃里扒外!
汉语说得不清不楚,英语倒是贼溜,说她们两没异心,谁信!?
分明就是两个舔狗!
第二天一早,夏跃带上伊莫顿轻装简行,准备从孟买乘坐邮轮直抵魔都,然后搭小江轮沿长江而上,直奔骊山。
原剧之中,龙帝埋藏的地方并非咸阳,倒有些类似于宁夏北部,但夏跃不敢确定,打算先去骊山瞧瞧再说。
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