消息很快传到雄州,赵祯终于沉默了。这一切的一切,都怪他这个皇帝。
褚兴邦的孤军深入是一方面原因,更大的原因就是因为赵祯沉迷于美色,耽误了前线将士们的行动计划。
行宫内,石小凡在下面沉默着,还有一干将士都没有说话。赵祯一脸的阴沉,半响,才蹦出一句话:“朕、愧对于前方的将士们。”
“陛下!”下面的将士们齐刷刷跪了一地,诚惶诚恐。这事怎么说呢,皇帝能认错,实属难得。
可并不都是赵祯一个人的错,石小凡垂在下首继续一言不发,赵祯摆了摆手:“罢了,都起来罢。余一人有罪,无及万夫。朕德不类,不能上全三光之明,下遂群生之和,变异频仍,咎证彰灼,夙夜祗惧,不遑宁康。朕甘愿下罪己诏,朕自北上以来,所为狂悖,使将士危殆,不可追悔。自今事宫中不得再有选秀之宜、糜费天下者,悉罢之!”
罪己诏,这让臣子们加倍的诚惶诚恐。赵祯算得上是真心承认错误了,以后宫中不得再进行挑选秀女进宫的活动。这表示赵祯愿意远离美色,毕竟他这一生,差点毁在女人手里的世间层出不穷。
当初郭皇后被废,杨尚俩美人争风吃醋、自己宠信张美人,差点酿成颜秀等人的刺王杀驾,更别提当年石小凡绑了自己,那个民女如烟的事了。
而这次更过分,逼的石小凡带着狗腿子闯宫杀妃,而当时自己神志迷糊之下,差点要了这败家子的命。每每思及,赵祯不由得汗流浃背。女人,尤其是长得漂亮的妖冶女人,以后是万万碰不得的了。
古代帝王,虽为王,却也是人,是人,难免也会犯错误。“罪己诏”,作为中国古代帝王对灾难和过错的反省、自检,有它的积极作用。
一来表达了他们为了国家和百姓,愿意把事情办好的愿望。二来笼络人心,造成一个团结一心的局面。这就是“罪己诏”的行为和功用。
古人认为是从“禹、汤罪己”开始的。据古籍记载:大禹登上帝位后,有一次,无意中看见了犯罪的人,就伤心地哭了起来,左右问其故,禹曰:尧舜之时,民皆用尧舜之心为心,而予为君,百姓各以其心为心,是以痛之。
禹见民心涣散,深感内疚,认为自己没有当好这个帝王,于是自省自责,主动承担失查和保护的责任。商灭夏后,汤也布告天下,安抚民心,此布告史称《汤诰》。
在“汤诰”中,汤检讨了他自己的过错。禹、汤“罪己”,收到了预期的效果,后来经附会神化,遂成为后世皇帝效法的“罪己诏”。
历史上下过罪己诏的皇帝不少,晋武帝、魏文帝、汉文帝、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋徽宗、宋宁宗、明思宗等等,他们都曾下过罪己诏。
赵祯的罪己诏虽然对于边
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