阳洛桥桥面长条,有些长达3丈重达10吨。
在当时没有大型机械设备的情况下,充分利用海水的潮汐,才能建成。
当时是将石条放在船上,涨潮时使得桥墩固定,待退潮时;
船体下降,石条放置于二桥墩中,作为桥面。
建造阳洛桥的石料也是在惠安境内开采的,如此巨大的工程,必需依靠惠安工匠参加。
就是泉市东西塔的石料,经考证也是惠安境内开采运去的。
其众多圆雕和浮雕神佛像,也离不开惠安工匠的雕刻。
明朝时,惠安考上进士在朝廷为官的人较多,各种牌坊、墓区的石雕产品更多。
兴建于明初的崇武古城,是用石头砌就的石城。
这类遗物有张岳墓的将军、马、虎、羊,崇武城隍庙的石狮等等。
这些都标志了,当时较高的石雕工艺水平。
但明代的崇武古城一度被毁,现有的石城是清时重修的。
清代是惠安石雕大发展的时期,艺术风格趋向精雕细琢,注重线条结构和形态神韵之美,形成了惠安石雕的南派风格。
这一时期,是惠安石雕发展史上的承上启下的时期,也是石雕工人开始走出惠安向外发展的时期。
除本省各地外,还通过华侨和商人向李加坡、印、马等东南亚地区。
从甲午战争后,台岛内大兴建筑之风。
这个时期吸收了不少惠安工匠,到台岛参加石雕加工生产,并有不少人在台安居。
通过阳洛桥的建造,其实就可以看出来,惠安传统石雕工艺,为什么被称之为“打巧”。
而其工艺流程,主要包括捏、镂、摘、雕、四道工序。
这个跟其他雕刻艺术流派的手法差不多,只不过他更加巧妙。
此时陈文哲看到的仿品,都是仿古的作品。
比如现存年代最早的,唐末五代闽王王审之兄长,王潮墓前石雕;
北宋初期我国第一座梁式海港大桥——惠安阳洛万安桥石雕工程;
明代丁字型石砌古城——惠安崇武古城;
黄塘后郭宋岩峰寺,凿岩浮雕的高1.75米的观世音菩萨像。
最后是高近2米的普贤菩萨像,这些算是比较珍贵的。
除了这些还有一些,比如惠安南埔乡元建清修的沙格宫中,就有五对辉绿岩、花岗岩的透雕石龙柱。
其中一对大龙柱,其龙头不是由下向上,而是由上向下。
一眼望去,宛如从海中腾空而起又骤然俯冲而下,大有雷霆万钧之势,令人见之莫不盛赞惠安石雕艺人的技高艺绝;
建于清光绪十四年的后龙乡峰尾,东岳庙内的一对辉绿岩透雕大龙柱尤为奇特。
若持物击之,东柱会发出铿锵之音,如龙在细呤,西柱则暗哑无声,得以区分雌雄。
由此可见,惠安雕匠艺人的高超技艺;
福市于山法雨堂前蟠龙柱,蟠龙自上沿石柱盘绕而下。
整体风格流
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