汉代没有桌椅,只有案几和胡凳。既称为“胡凳”,那便是从胡人那传来的。但因为胡凳使得坐姿不雅观,所以少有人用。
这时候除了平民百姓会席地而坐,读书人、贵族等皆是跪坐。甚至为了讲究礼节,要求在正式的场合正襟危坐。也就是屁股离开脚后跟,腰要挺直,双手放在膝盖上的姿势,使得整个上身垂直起来,否则就是失礼。
所以徐庶并不认识这套家具。他瞅着新奇,便也不着急进屋去,开口说:“无妨,使君这是用来做什么的?这个……看上去倒是有几分像是胡凳。”
他手指的是长凳,长凳的确和胡凳相似,就是古代饭馆里坐的长条凳子。
荀澜笑着说:“是打算我们日常吃饭和办公用的,长期跪坐感觉腿肚子疼,写字也不方便。”
这其实就是他随口瞎扯的,跪坐是一种利大于弊的坐姿,能够加强锻炼,对身体存在诸般好处。而且作为中华文明的传统礼节,跪坐十分端庄……
但对于不适应的现代人来说,就很折磨了,尤其是写字的时候,荀澜宁愿趴着也不愿意跪着写。
而且,大家同桌吃饭,有利于促进感情啊。汉代都是分餐制的,一人一个小茶几,隔着老远,守着自己的桌子,连喝酒都不能碰杯……
徐庶和徐晃对视了一眼:好像这么多年下来,也没觉得不方便。不过他们不知道使君之前过得是什么生活,不好反驳,便在屋内一角揣着手瞧着了。
荀澜揉揉眼睛走下楼来,摩挲着让木匠们试做的黄花梨长方桌:木匠的手艺倒是出乎了他的意料,做出来的一点都不比现代的实木桌椅差。
这张桌子长两米,宽一米,高不足一米。实木的黄花梨纹路很清晰流畅,色泽优美,设计上则采用了传统的榫卯结构,餐桌的四周边角都打磨地很圆滑,免得磕碰到人,造型也比传统的案几更别致些。
除此之外,荀澜让木匠自我发挥,在上面雕刻些许的花纹。木匠们发挥地很好,在桌柱上雕刻的列星纹和卷云纹栩栩如生。
荀澜晃了几下桌子,桌子很稳固,又特意检查了一下榫卯结构,满意道:“好的木匠师傅能让榫卯两部分严密扣合,这做得不错。”
榫卯结构就是凹凸部位相结合的一种连接方式,他小时候爷爷曾经多次说过:古代的能工巧匠能够将榫卯接得天衣无缝,现代却不多见了,因此不多留心了些。
椅子他当时画的是简单样式,就普通的餐椅,后面是不带空隙的靠背,上面不用带任何花纹。
这次送来的六把椅子出自六个不同的木匠,荀澜逐个检查过去,根据手艺的高低让寒玦结算了工钱。
其中,有一把椅子的质量明显好于他人,结实、稳固,细腻的匠人在保证质量的同时甚至在椅子靠背上雕刻了漂亮的云
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