母。
2.指用其他方式讨好人家。
3.指贿赂官吏或尊长的财物。
4.特指献给皇帝的贡物。
5.指东汉孝顺帝刘保。
引证解释
1.原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母,顺从父母的意志。《国语楚语上》:勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬之。晋袁宏《后汉纪安帝纪上》:观人之道,幼则观其孝顺而好学,长则观其慈爱而能教。《京本通俗小说志诚张主管》:这张主管是个本分之人,况又是个孝顺的,听见娘说,便不往铺里去。老舍《柳家大院》:可是,爸爸文明,儿子也自然是要孝顺了,打吧!
2.指以财物贿赂官吏或尊长等。《》第九四回:﹝何才﹞与本州库吏最密,当下探知此事,他便撺掇库吏,把信赏钱大半孝顺州官,其馀侵来入己。《红楼梦》第十五回:我想如今长安节度云老爷和府上相好,怎么求太太和老爷说说,写一封书子,求云老爷和那守备说一声,不怕他不依。要是肯行,张家那怕倾家孝顺,也是情愿的。
3.指用其他方式讨好人家。《金瓶梅词话》第七四回:李桂姐道:三位师父宣了这一回卷,也该我唱个曲儿孝顺。
4.指贿赂官吏或尊长的财物。《二刻拍案惊奇》卷五:大凡做贼的见了做公的,就是老鼠遇了猫儿,见形便伏;做公的见了做贼的,就是仙鹤遇了蛇洞,闻气即知。所以这两项人每每私自相通,时常要些孝顺,叫做打业钱。
5.特指献给皇帝的贡物。《李邦华传》:是时神宗好货,中官有所进奉,名为孝顺。疏中刺及之。
辨析
古讲,并没有说要孝顺。孔子和孟子都说要孝,但不一定要顺。该顺则顺,不该顺时就一定不能顺。
《》谏诤章第十五曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰:是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国;大夫有争臣三人,虽无道,不失其家。士有争友,则身不离于令名;父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎!
孔子的曾参问孔子:冒昧的问您下,顺从父母就可以说是孝吗?
孔子立刻回答道:这是什么话!这是什么话!当父母有不义的地方,就要设法婉转的去劝阻他们,这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从,使父母陷入不义之中,这样又怎么能够称为孝呢?
孟子说过不孝有三,无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出:于礼有不孝者三者,谓阿
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