事,故不能普被。
(3))观像念佛:
即是观察如来塑画等像,然后系心专想,持相好,于一心而端坐,此念佛与观想念佛相似,持之较难故不能普被三根。
(4)持名念佛:
即是执持阿弥陀佛万德洪名,不论上中下根,但能专心,而念无不成功,念到一心不乱时,妄想自除,所得的是念佛三昧。
在这四种念佛法门中有难易之分,只有持名念过大德不断提倡和实行的结果,已成为最普遍而深入民间的佛法。灵峰大师说:「一切念佛法门中求其至简易至稳当者,只有信愿专持名号,不劳观想,不必参究。」说:「九法界舍此法,上不能圆道,十方诸佛舍此法,下不能普利群生,所有一切的法门无不从此法界流出,一切入道的途径,莫不归于净土法界。」
念佛法门应念哪一尊佛的圣号?
1.历代祖师大德提倡的是念阿弥陀佛,求生西方极乐国土。(见《》)
2.也有念药师琉璃光如来或念药师佛,求生东方琉璃净土的。(见《》)
3.唐宋时期修行人有念菩萨或当来下世弥勒尊佛,求生兜率天弥勒净土的。(见《弥勒下生经》)
4.也有念本师释迦牟尼佛的。(《阿含经》中讲的念佛、念天、念安般等法门,因是小乘经典,其中念佛法门可以说是指念本师释迦牟尼佛)
念佛法门一般来讲是以上这些,不过现在常说的念佛法门就是指念阿弥陀佛。
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